Cu şase zile înainte de Paşti, Iisus a venit în Betania, unde era Lazăr, cel pe care-l înviase din morţi. Şi I-au făcut acolo cină; şi Marta slujea. Şi Lazăr era unul dintre cei ce şedeau la masă cu El. Atunci Maria, luând o litră cu mir de nard curat, de mult preţ, a uns picioarele lui Iisus şi le-a şters cu părul capului ei; iar casa s’a umplut de mireasma mirului. Dar Iuda Iscarioteanul, unul dintre ucenicii Săi – cel care avea să-L vândă –, a zis: „De ce nu s’a vândut mirul acesta cu trei sute de dinari şi să-i fi dat săracilor?“ Iar el a zis aceasta nu pentru că îi era lui grijă de săraci, ci pentru că era fur şi, având punga, vămuia ce se punea într’însa. A zis deci Iisus: „Las-o, că pentru ziua îngropării Mele l-a păstrat; că pe săraci îi aveţi pururea cu voi, dar pe Mine nu Mă aveţi pururea“. Atunci mulţime mare de Iudei a aflat că El este acolo şi au venit nu numai pentru Iisus, ci să-l vadă şi pe Lazăr pe care El îl înviase din morţi. Iar arhiereii au pus la cale ca şi pe Lazăr să-l omoare, căci din pricina lui mulţi dintre Iudei mergeau şi credeau în Iisus. A doua zi, marea mulţime care venise la sărbătoare, auzind că Iisus vine în Ierusalim, au luat ramuri de finic şi au ieşit în întâmpinarea Lui şi strigau: „Osana!, binecuvântat este Cel ce vine întru numele Domnului!“ şi: „Împăratul lui Israel!“ Şi Iisus, găsind un asin tânăr, a şezut pe el, precum este scris: Nu te teme, fiica Sionului! Iată, Împăratul tău vine şezând pe mânzul asinei. Pe acestea ucenicii Săi nu le-au înţeles de la’nceput; dar când S’a preamărit Iisus, atunci şi-au adus ei aminte că acestea pentru El erau scrise şi că pe acestea le-au făcut ei pentru El. Drept aceea, mulţimea care era cu El când l-a strigat pe Lazăr din mormânt şi l-a înviat din morţi dădea mărturie; de aceea L-a şi întâmpinat mulţimea, pentru că auzise că El a făcut această minune.( Evanghelia de la Ioan -XII, 1-18-DUMINICA FLORIILOR)
Dragi creștini astăzi este o zi foarte importantă în viața noastră, a creștinilor ortodocși, ziua cea mare a Floriilor, deși, mult potrivit ar fi să vorbim despre Intrarea Domnului în Ierusalim.
În urmă cu două mii de ani, Domnul nostru Iisus Hristos, poposea, după ce S-a odihnit în casa lui Lazăr cel înviat din morți a patra zi, la Poarta Ierusalimului, într-un mod, pe care l-am numi astăzi, cel puțin ciudat.
Iisus era văzut de către apostoli, de către mulțimile care beneficiaseră de mila, de dragostea sa, de vindecarea sa, de pâinea, de peștele, pe care le dăduse, îl vedeau ca fiind Împăratul evreilor. Scripturile Vechiului Testament promiteau poporului evreu că va veni un Mântuitor – Mesia, care va ridica din popor toată ocară și durerea lor.
Se știe că în acea perioadă poporul evreu era un popor vasal al Imperiului Roman, romanii care făceau ce voiau cu acești oameni, puțini ca număr, dar foarte încăpățânați, încât ura împotriva romanilor, îi făcuse pe evrei să creadă că Dumnezeu le va trimite obligatoriu un împărat, și care așa cum, cu sute de ani în urmă David îi biruise pe filisteni și eliberase Israelul, și acest Mesia, va face la fel cu romanii. Acest șir nenumărat de minuni: învieri din morți, vindecări de boli foarte-foarte grele, umblatul pe mare ca pe uscat, potolirea furtunii, ba și pâine și pește de pomană, i-au făcut pe evrei să creadă că Iisus este Împăratul care la va aduce bucuria și viața ca stăpâni. Nu vor trebui să mai facă nimic, îi va nimici Iisus pe romani, iar sevor bucura de toate, că deh, sunt poporul ales. De aceea, cu cât Domnul Hristos spunea evreilor, apostolilor, că Împărăția Lui nu este pe lumea aceasta, că El n-a venit să aducă sabie, ci pace, cu atât mai mult, fariseii, cărturarii, mai marii din popor erau dezamăgiți de El. Pentru a da o lecție adevărată apostolilor și poporului său, Iisus alege să intre astăzi în Ierusalim, dar o face nu așa cum făceau împărații sau mai marii romanilor.
Oare nu găsea Domnul Hristos să-și ia un cal? Nu putea să intre în Ierusalim ca un viteaz? Era tânăr și putea să impună respect, mai ales că dispunea de mulțimi nenumărate de oștiri îngerești. Banii? Nu reprezentau o problemă! I-a găsit când a avut nevoie în gura peștilor.
Si totuși, Domnul Iisus alege să intre în Ierusalim călare pe un asin. De râsul curcilor, ar spune unii- un împărat călare pe un măgar!
Hai să spunem că atunci când S-a născut Pruncul Iisus, Iosif a așezat-o pe Maria pe un măgăruș și au mers așa până în Egipt. Erau săraci și aveau și nevoie de discreție.
Dar acum, ce fel de Împărat este Hristos, dacă El alege să se umilească în felul acesta?
În această stare de umilință, de SMERENIE, Domnul Iisus Hristos intră în Ierusalim, iar oamenii aleg să-L cinstească la fel ca pe un împărat. Nu cu flori, nu cu ramuri ori cununi înmiresmate de lauri (dafin) , cum erau întâmpinați împărații romani, care reprezentau puterea și cinstea, ci au rupt ramuri de finic (curmal) de la marginea drumului.
Cu ramuri de curmali în mâini, oamenii așterneau hăinuțele sărăcăcioase înaintea Lui. Probabil ca evreii zeloși, ba chiar și unii dintre apostoli încă mai sperau că poate-poate, va schimba măgarul pe un armăsar.
Cei mai curați și mai buni din mulțime, copilașii, au început să strige „Osana, Fiul lui David, bine este cuvântat cel ce vine întru numele Domnului!”. De ce oare doar ei? Pentru că doar cei neprihăniți și curați îl pot vedea și pot crede că Iisus este cu adevărat Mare Împărat, Fiul lui Dumnezeu, care a venit să mântuiască lumea.
În această stare de strigăte, de osanale, mai marii poporului s-au enervat. Dacă El nu era nici Împăratul așteptat de evrei, de ce El acceptă acest spectacol umil? Răspunsul dat de Mântuitorul îi va intriga și mai mult, iar ura față de el va atinge cote ucigașe zilele următoare.
Și totuși, de ce avem o așa sărbătoare?
Astăzi Hristos ne cheamă să urmăm calea de El bătătorită, smerenia, ca noi să ne sfințim, ca noi să ne bucurăm de Învierea Sa. Deci, nu arme, nu armăsari, nu lauri, nu veșminte scumpe, nu armată puternică, ci smerenia, dragilor!
Același Împărat, văzut de acum de evrei ca un impostor, ucis fiind pe Cruce, în loc să se mânie, să se agite, să atunce vorbe de ocară, să scuipe pe cei de lângă El, se roagă pentru ucigașii răufăcători ,, Tată, iartă – i, că nu știu ce fac! „, după ce, la Cina cea de Taină, va spala și va săruta picioarele ucenicilor.
Ce Dumnezeu iubitor și milostiv avem noi! Dumnezeu ne dă cheia și calea către adevărata bucurie, iubirea și credința smerită.
De aceea, începând de astăzi, ne întâlnim la Denii în fiecare seară și în fiecare dimineață, mai puțin vineri, la Sfânta Liturghie. Trebuie să pricepem că dacă vrem să ne bucurăm de Înviere, după ce ne-am rugat, după ce am postit după ce ne-am împodobit sufletul cu faptele cele bune, după ce ne-am și împărtășit cu Trupul și Sângele Său, atunci trebuie să ne apropiem în smerenie, cu pocăință pentru păcatele noastre, privind la Crucea lui Iisus!
Hristos ne spune că tot cel ce crede în El și se roagă cu smerenie, nu poate să nu fie miluit, iar dorința noastră acum este ca El să strice omul cel păcătos, omul putred dinăuntrul nostru și să învieze în noi un om sl lui Dumnezeu.
Iar aceasta va putea, numai întăriți de Harul Său, cu rugăciune, cu fapte bune și, mai ales, cu iubire și credință smerită!
Vă mulțumesc tuturor pentru toată lucrarea! Urmează Săptămâna Mare, în care să nu uitați să vă rugați mai mult și să postiți cât mai aspru. Vă rog frumos, dacă nu lucrați, dacă sunteți acasă, nu pierdeți timpul, cu ,, odihnă „, ori, Doamne ferește, cu grătare! Veniți la Sfânta Liturghie, nu doar la Deniile de seară. Denia fără Liturghie, este așa , o mică gustare. Veniți, spovediți-vă, împărtășiți-vă, și atunci, la Înviere, cu siguranță, când o să cântăm „Hristos a înviat din morți cu moartea pe moarte călcând…” ne vom simți cu adevărat vii, cu adevărat înviați din păcate.
Straduiți-vă să trăiți ca niște adevărați creștini, și atunci, Săptămâna Mare ne va sfinți. Este deopotrivă, o rugăminte și o poruncă , să ne sfințim!
Să ne binecuvânteze Domnul Iisus Hristos cu pace și lumină nepieritoare!